شدن از زمين آنها را ، وگردانيد آن كوهها را از براي زمين ستون ، وفرو گرفت آنها را در زمين در حالتي كه ميخهاى زمين بودند ، پس ساكن شد زمين از حركت خود از اين كه بلرزاند أهل خود را ، يا اين كه فرو برد حمل خود را ، يا اين كه زايل گردد از مواضع خود . پس تنزيه ميكنم تنزيه كردنى كسى را كه نگاه داشت زمين را بعد از موج زدن آبهاى آن ، وخشك گردانيد آنرا بعد از تر بودن أطراف آن ، پس گردانيد آن را از براي مخلوقات خود آرام گاه وگسترانيد آنرا از براي ايشان فرش وبساط بالاى درياى بزرگ انبوه ساكن غير جارى وقائم غير سارى در حالتي كه بر گرداند وبهم مىزند آنها دريا را بادهاى تند وزنده وحركت مىدهد آنرا ابرهاى ريزنده ، بتحقيق كه در اين دلائل قدرت وعظمت عبرتيست از براي كسى كه بترسد از خدا . ومن خطبة له عليه السّلام وهى المأتان والحادية عشر من المختار في باب الخطب أللَّهمّ أيّما عبد من عبادك سمع مقالتنا العادلة غير الجائرة ، والمصلحة غير المفسدة ، في الدّين والدّنيا ، فأبى بعد سمعه لها إلَّا النّكوص عن نصرتك ، والإبطاء عن إعزاز دينك ، فإنّا نستشهدك عليه يا أكبر الشّاهدين ، ونستشهد عليه جميع من أسكنته أرضك وسماواتك ، ثمّ أنت البعد المغني عن نصره والاخذ له بذنبه . اللغة ( المصلحة ) بضمّ الميم اسم فاعل من باب الافعال وكذلك المفسدة و ( نكص )